La muestra virtual Los hijos del maíz. Origen, domesticación y culto al maíz en el México Prehispánico, está conformada por 15 cédulas y apoyos visuales Puede apreciarse en las páginas de Facebook del Museo de Sitio y Zona Arqueológica Teteles de Santo Nombre, hasta el 9 de abril

Inaugurado en 1996, el recinto difunde el esplendor alcanzado por la cultura Paquimé en el actual septentrión mexicano Se anunció un amplio programa de conmemoraciones virtuales que abarcará 2021, cerrando en octubre con el VII Festival en las Casas Grandes

El director del recinto, José Luis Noria Sánchez, informó que se actualizarán las salas contemporáneas 12 y 13: “La vida comunal indígena” y “Rehaciendo el círculo” *** Una vez que el semáforo sanitario lo permita, los visitantes podrán reencontrarse con sus 27 salas y tres exposiciones temporales, una de ellas dedicada a la cantería mixteca

En dicho recinto fue investigadora y curadora de las colecciones de la India y el sureste de Asia; también fue coordinadora académica de la instalación del Museo Regional de Durango Miembro y fundadora del Seminario Permanente de Iconografía del INAH con 23 años de asistencia, y activa delegada sindical del Instituto desde los años setenta

52 productores de diversas entidades de México y Latinoamérica ofertarán una gran diversidad de tamales y bebidas tradicionales Es un platillo que data de tiempos prehispánicos. Algunos pueblos emplean ingredientes como la iguana, armadillo o pejelagarto Del martes 28 de enero al domingo 2 de febrero. La entrada es libre

Inauguración China en mi imaginación

La muestra pretende generar un debate sobre la problemática en la protección a la tradición y estilo artístico de los pueblos originarios Luego de 50 años de investigación y colaboración con la comunidad wixárika, Marina Anguiano, especialista de la Dirección de Etnología y Antropología Social del INAH, presentará una muestra de las expresiones artísticas de este pueblo, que se caracterizan por el uso de coloridas chaquiras y estambres, en la exposición Los juguetes de los dioses: simbología y transformación del arte wixárika o huichol, a inaugurarse el próximo 12 de septiembre, en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo.

Un gran concierto monumental de bandas de viento oaxaqueñas, que reunió a nueve agrupaciones musicales y a 200 músicos, se realizó este mediodía en la última jornada de la Sexta Fiesta de las Culturas Indígenas, Pueblos y Barrios Originarios de la Ciudad de México (FCIPBO). El alegre recital comenzó con las bandas tocando desde todas las esquinas de la Plaza de la Constitución. Con canciones tradicionales como “Flor de piña”, “Pinotepa Nacional” y “Dios nunca muere”, los músicos avanzaron por la gran plaza y entre las carpas del encuentro pluricultural, acompañados por grupos de bailarines y comparsas, y seguidos por el público que también bailó y aplaudió las ejecuciones.

Luego de 12 días de mostrar y compartir la riqueza y fuerza expresiva de la población originaria, los colores de sus artesanías, los aromas y sabores de su cocina, así como los conocimientos que envuelven sus tradiciones, la Sexta Fiesta de las Culturas Indígenas, Pueblos y Barrios Originarios de la Ciudad de México terminó este domingo 1 de septiembre.

Durante la mesa titulada La promoción de las artes indígenas contemporáneas, en el Museo Nacional de Arte, donde se exhibe la exposición Voces de la Tierra Ellen Hamilton y Marc Wieser, de Canadá, y el poeta mazateco Juan Gregorio Regino, participaron en esta actividad como parte de la Feria de las Lenguas Indígenas Nacionales 2019